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我們總說、總聽“求真務實”，那我們求的什么真，務的什么實，確需仔細琢磨琢磨，大概是它的精神內核關乎價值觀導向、行為導向，對人文社會運轉的順暢與否至關重要，至少我是這么認為。

人類文明的進化史已然超過千年，其伴隨著各種思想與觀點的意識形態(tài)也在不斷地歸納與演繹，為充實精神世界提供了可供參考。那么，對于每個生命來講，我們雖是獨立個體，但對整體人類文明進程來講，我們又是環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)合體，這從哲學角度來講就是“聯(lián)系”的概念，事物的內外部都存在著聯(lián)系關系，推動事物發(fā)展離不開這些內外部千絲萬縷的關系，這就需要撥開云霧去了解內在的本質，即求一個“真”字，用幾組詞來表述：“想法、目的、訴求...”這些似乎都能符合一件事情的核心運轉邏輯，得到“真”的內核價值后，再求一個“實”字，同樣也是幾組詞來表述：“行動、充足、自然...”這些都是核心邏輯運轉能否得到滿足的一個結果。工作也好，生活也罷，都期望最后的結果是最舒服的、最滿足的預期狀態(tài)，也是最符合發(fā)展規(guī)律的一個滿意結果，但現實中卻總出現事與愿違：想干的事情得不到支持、不想干的事情卻強詞奪理；好干的事情得不到理解、不好干的事情卻強行加碼；能干的事情得不到滿意、不能干的事情卻樂而為之。

說一千、道一萬，在矛盾的對立統(tǒng)一中尋求“真與實”，一件事情能發(fā)展到什么程度、衍生出什么樣狀態(tài)、得到什么樣結果，或許是薛定諤的貓，不過還是期望能得到你我他都滿意的結果吧！